On his visit to USA in the last week of this month Prime Minister Narendra Modi is scheduled to address the general assembly of United Nations, the significant feature being that this address shall be in Hindi. In fact he shall be the third dignitary from India to do so –the first being the then Prime Minister of India Atal Bihari Vajpai followed by Rajnath Singh the then a cabinet rank minister in the Indian Council of Ministers. Actually like every thing language too is a politics both at the level of the individual country and also globally. In India several of political leaders, many of them claiming to be academically well qualified, speak in their regional language because they are not fully conversant in English and there are many who do so as an honour to the national language Hindi. Prime Minister Narendra Modi too doesn’t command necessary fluency at speaking in English but this by itself is no reason for him to opt for speaking in Hindi at United Nations. His selection of language is fully based on a nationalistic approach holding Hindi banner high wherever he visits as was the approach of Atal Bihari Vajpai, the then Prime Minister. His decision as such is not to undermine English, most powerful and globally recognised a language, but just to go for a bigger boost up to the national language in true spirit of patriotism. This is quite in tune with the pride of India.
Tuesday, 16 September 2014
Indian Prime Minister to address United Nations in Hindi:
Thursday, 13 March 2014
Not just an actor:
A son inherits his name through his father’s and if this was the case with Amitabh Bachhan he would have been known as Amitabh Rai Bachhan like his father Harivansh Rai Bachhan, a renowned poet of his time. He is a Shahanshah of Indian film industry, a status none could occupy and the reputation and popularity which he commands remains un-parallel in the history of Bollywood. Though in advancing age, he still exceeds his contemporaries in calibre and stamina. Normally the actors attaining a stature of popularity get swayed by it and develop a tendency of a false grandeur but he is the one who is much above all this remaining as simple a man as one in the masses. He did have his own romantic affairs but he didn’t allow them to mar his marital life continuing to remain a good husband. He is an idol, and ideal too, as a son, a father, a father-in-law and a grand father remaining fully a committed family man. He is just a simple person sans any kind of ego and even a commoner from the streets can meet him. He sees to it that within family circles every one talks in Hindi, the national language and his mother tongue instead of English which is otherwise a fancy for many in our country, more so in the Bollywood. Much away from the grandeur and falsehood, he hardly has any ego. Many of his co stars who wanted to pose themselves as superior to him insisted the film producers for higher remuneration compared to him which gesture he never resisted, he rather simply compromised with whatever he was paid. Now a days he appears more in ads but that is again a field for him where he is getting as much of a popularity as he got in the films. He is an inspiration and an ideal for the people in different age groups be it the younger generation or be it the older ones. Let us wish him to continue inspiring generation after generation.
Tuesday, 6 November 2007
एक औचित्य विहीन निर्णय !
श्रम और श्रमिक के महत्त्व का निर्वाह किसी भी देश की प्रगति के लिए अपरिहार्य रुप से आवश्यक होता है और इस क्रम में श्रमिक संगठनों की भूमिका और भी अधिक महत्वपूर्ण होती है। एक स्वस्थ संगठन में छ्मता होती है, और होनी ही चाहिऐ, कि वह श्रमिकों की रक्छा और सुरक्छा का भरपूर ध्यान रख सके। यदि ऐसा नहीं होता है तो श्रमिकों के हितों की हानि होती है, कार्यकर्ताओं का मनोबल गिरता है, और समूचा संगठन अवनति के कगार पर पहुंच जाता है। देश की प्रगति, श्रमिक वर्ग की सुरक्षा और उनके हितों की रक्षा सभी कुछ इस बात पर निर्भर है कि संगठन किस प्रकार से अपनी भूमिका का निर्वाह स्वस्थ एवं स्वक्ष रुप से करता है।
स्टेट बैंक आफ इंडिया स्टाफ असोसिएशन राष्ट्रीय स्तर पर एक अत्यंत महत्वपूर्ण संगठन है और अपनी गौरव गाथा का पूर्ण शतक पूरा करने के अति निकट है। ....tobe continued..
Saturday, 7 April 2007
राम रावण युद्घ में यदि विजय रावण की हुयी होती ?
सभी पुराण और ग्रन्थ और इतिहास भी परमपरागत रूप से केवल उन्ही योधाओं की बात करते रहे हैं जो किसी युद्घ विशेष में विजयी घोषित हो सके । वह भी योद्धा ही थे जो पराजित हुये । सोच कर देखें कि जिन विजयी योधाओं को महापुरुष की संज्ञा देकर वृहद रूप से महिमामंडित किया गया है या किया जा रहा है वह यदि पराजित हो गए होते तो आज उनका स्वरुप क्या होता । निस्संदेह उनकी पूजा अर्चना का क्रम प्रारम्भ ही न होता और उन्हें कोई खराब सा नाम देकर आसानी से भुला दिया गया होता । वरनु होता यह कि कोई भी जो युद्घ में विजयी हुवा होता, भले ही वह कुछ भी रहा हो , जन मानस उसी को सम्मान देता और उसी की पूजा अर्चना करता। युगों युगों से यह सिलसिला चला आ रहा है कि जो जीता वह भगवान् हो गया और जो हार गया वह शैतान कहलाया । राम और रावण के मध्य जो महा युद्घ हुआ उसमे रावण का पराक्रम कहीं से कम नहीं दिखता । रामचरित्र मानस का यदि संदर्भ लें तो उस महा युद्घ के बीच एक ऐसा भी अवसर आया जब राम को अपनी सामर्थ्य के विशे में सोचने पर विवश होना पड़ा -
रावण रथी विरथ रघुबीरा, देख विभीषण भयो अधीरा
इस संबंध में बाल्मीकि का कथन महत्वपूर्ण है -कथन यह कि इस महायुद्ध में रावण ने राम को कयी कदम पीछे धकेल दिया था । यदि इस युद्घ में रावण अपने आप को विजयी घोषित करवाने में सफ़ल हो गया होता तो आज पूजा राम कि नहीं बल्कि रावण कि हो रही होती । लेकिन विजय घोषणा राम के पक्छ में हुयी । पराजित होने से रावण को निशाचर की संज्ञा मिलना स्वाभाविक था क्योंकि परस्पर विरोधी दो योद्धा न एक साथ विजयी हो सकते हैं और न उन्हें एक साथ भगवान की संज्ञा मिल सकती है। कुछ स्थान ऐसे हैं जहाँ लोग समूह बद्ध होकर रावण की पूजा आरती करते हैं और उसके पराक्रम को याद करते हैं । महाभारत में दुर्योधन का संदर्भ भी कम महत्वपूर्ण नहीं है । वोह भी एक महान पराक्रमी योद्धा था । छल कपट का सहारा लेकर भगवान् कृष्ण उसको पराजित देखने में सफ़ल हुये । महाराष्ट्र में एक स्थान ऐसा है जहाँ उसके नाम का मंदिर है और वहाँ दुर्योधन की पूजा की जाती है । आवश्यक नहीं कि इन गाथाओं को समग्र रूप से विपरीत दिशा में देखा जाये किन्तु स्थिति अनेक स्थानों पर भिन्न दिखेगी यदि शास्त्र, पुराण, ग्रंथ और इतिहास का अध्ययन परंपरागत कुंठा से हट कर तार्किक दृष्टिकोण से किया जाये । ध्यान से देखा जाये तो सारे संग्राम के पीछे कारण था वर्चस्व । किसी भी विषय विशेष को माध्यम बनाकर जिस किसी बात पर संघर्ष रचा गया उस सब के मूल में महत्वाकान्छी ब्याक्तियों की लिप्सापूर्ण लालसा वर्चस्व की ही थी। आज भी यही हो रहा है । कुछ एक वर्ष पहले धूल चाट रहे लोग राजनीति के अखाड़े में पहलवानी करते करते श्रीमान कहे जाने लगे। श्रीमान से महोदय , महोदय से माननीय, मान्यवर , अति सम्माननीय और फिर विकास पुरुष तथा युग पुरुष की संज्ञा से संबोधित किये जाने लगे। कोई विधायक हो अथवा सांसद प्रायः सब की भूमिका संदिग्ध ही होती है । इन को एकमात्र भय वोट का रहता है । इस भय से मुक्त होने का कोई विकल्प इन्हे यदि उपलब्ध हो सके तो पता नहीं ये क्या कर डालें । भ्रष्ट आचरण , भ्रष्टाचार और आतंकवाद की प्रतिमूर्ति इस प्रकार के ब्यक्ति इतिहास में वर्णित क्रूर मानसिकता के तमाम तानाशाहों को बहुत पीछे छोड़ सकते हैं यदि तमाम बातों की तरह वोट पर भी किसी प्रकार से इनका एकाधिकार स्थापित हो जाये । यह बहुत भारी विडम्बना है कि इनका स्वरूप कुछ भी हो परंतु यदि ये अपने बनावटी मसीहा की छवि बनाए रखने में सफ़ल हो जाएँ तो जन मानस को इन्हें दैत्य अथवा नर पिशाच के स्थान पर देवता अथवा भगवान् कह कर पुकारने में अधिक देर नहीं लगेगी । ठीक इसी प्रकार से सद्कार्य में संलग्न कुछ गिने चुने लोग यदि अपने विशुद्ध अनुष्ठान में अंततोगत्वा असफल हो जाएँ तो जन मानस को उन्हें विपरीत संज्ञा से विभूषित करने अथवा उन्हें भ्रष्ट एवं दुराचारी कह कर पुकारने में भी अधिक देर नहीं लगेगी।